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Q1：如果遇到出卖了你还打着”感恩”的幌子对你进行道德绑架的人，你该怎么办？
在生活中我们遇到各种不同的人，人多了也就各式各样的都有了。这时候我们应该做的是擦亮自己的双眼，提高自己的生活辨识能力。有了一定的阅历和抵抗力，就能解决这种问题了。
Q2：假如有人对你道德绑架怎么办？
都知道了是道德绑架，你要么乖乖就范，要么一笑而过。
比如在公共汽车上，你正在看手机，突然有人拍你肩膀说，年轻人，给长者让个座！让座是美德！噢，好的，我让，您请坐！这就属于乖乖就范。因为本来就习惯给长者让座。
比如，朋友圈里有朋友转发某某筹，一看属于治不好的那种，里面各种证实，各种惨状，直接关闭就是。
至于那些为了谁谁平安转发的那种，一概不理。
Q3：该怎么面对别人对你的道德绑架？
不幸福感就是这样一点点积累起来的，这个要具体区分对待。
如果有人尝试用“道德”来“胁迫”你，本质上就是逼你接受“掠夺”，能力范围内，就是一个舍与得的判断问题，因为人天生趋利避害，所谓善恶，也是相对变化的，不必纠结。
如何坦然做出这种判断？这跟心理阅历有关，假如每每遇事都能想想根源何在，对于事的洞悉力就会成长，从而心理阅历就会积累，最终从繁入简，殊途同归，身心解放，即便时空两隔也可为知心，成为知心前提是心理层面的里子相通。若不想，硬头皮撑，经历就没法变成心理阅历，也就无心可修，那老了仅是老了，这也不失为处世之道，可能这样在一定数量级里反而更和平，但不可避免的随着体力愈衰，会容易被不断变化的表象纠缠，而后畏缩不前，患得患失，更有可能为面子恼羞成怒，这也是一种本质相同的生命维持其存在的本能，只是跟前者比起来效益不高，浪费很大，相对来说就“不善”或“偏恶”。
每个人都有环境恩赐的际遇来积累不同的经验，我认为这是最大的天赋，以使其去平衡某种联系，从而每个人都有其存在的价值，认真对待就能积累心理阅历，为个人存在价值的实现打下坚实的内核基础，以有效实现这种上天分配的联系职责，反之就等同是在“破坏生态”，从这方面讲，不断革新的技术次之，但想必，认真对待这种恩赐的人技术也不会差。
现实里，最大的问题是人为的划分了“重要”等级，就仿佛有些天生更精贵的存在，那这时的“天赋”也有了精贵之分，也就有了形成资源分配不均的基础，建立在这之后的“道德”都很值得怀疑。
比如泡沫高到买不起奶，而非真的供过于求，为了等等要倒奶，实际符合自然的做法是区域定价定出大家买得起的符合其价值的价，这种定价规模小的体系县官统计即可做到，大的就需云计算实时更新才可能准确。也就是从生产——主观定价销售——人家，变为生产——客观交换——人家，维持生产生态，大家更好活下去才是最本质的需要，给纠正一些发展中不可避免的规划或规则失误提供实在力量，现实是各方不妥协，被逼倒掉，导致大量浪费，无异于自废武功，相比哪怕免费送都会更合道，实质是白白消耗自我硬扛体制失误，还被冠以搞错生产关系的荒诞“道德”帽子。有这种想法提出，砖家们会说你格局太小，而你质疑他们的牌坊就是不道德的。
有时又树欲静而风不止，外界强悍，为了增加竞争力由不得不积聚资源发展个体尖刀，倘物尽其用也算合道。这是老庄乃至帝王修道会想封锁“奇技淫巧”的原因，为了打除乱根，平稳存续，但又往往后来太过偏安，肢肥体胖，然后被外界变化所迫。
现代人们包括古代统治阶级常说的“道德行为”，本质指维护这种等级精贵制的行为，并为其树立“物以稀为贵”的牌坊。从特定时期来看确有其必要性或可行性的，但道可道非恒道，需要不断去平衡变化才能长久，失平必贫富分化，然后久贫生异。一味讲着没大家何来小家，覆巢之下焉有完卵，不假，但是有前提，那就是恒久不自觉不自省的内耗乃至傲慢固执下，基层劳无所得也就失了希望，也不会有构建可长存的巢卵基础。所以这不是真的道和德。道，先天阴阳平衡，甚至不判断所谓善恶人情，更偏机械，能洞悉民情有真知灼见的调控者自古都推崇平衡发展的德治之道。逆道而行的，那道“生杀”回来也一点不矫情，古今不胜枚举。所以切勿妄自菲薄和恃“才”傲物，人在物质层面上并没区别，后天的努力态度会有一定程度影响生前身后事，但没有实现那种先天联系，也始终不能称得上物尽其用或天造之才，当谨慎共勉。
所以常说的“道德绑架”解释起来，其本质上是掠夺规范的绑架，这种事有大有小，积累心理阅历后，修身养性，遇事随机应变，自得破法，破起来也可大可小，就像孙悟空的金箍棒随身不离，八卦变化中炼得火眼金睛，识破幻相看本质，一打一个准。
剩下的就是舍与得，争取来的机会成本用在合适的地方，人才能幸福。