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Q1：三国演义中刘备难道可以称为枭雄吗？
你得看从哪发面来说，首先，刘备本没有争天下的野心，这是他与曹操、孙权的最大不同，但是刘备很有心计，从很多发面能看出来，你说他慈悲也好、虚伪也罢，但是就是有这么一群人跟随其左右，辅佐其成事， 而枭雄常指野心勃勃的人,英雄常指智勇双全的人。 从这点看刘备不是枭雄，但是，三国演义也有这么一说： “鲁肃对讨虏将军领会稽太守孙权说:‘刘备，天下枭雄也’” “偏将军领南郡太守周瑜上书孙权说:‘刘备以枭雄之姿,而有关羽、张飞熊虎之将。’” 从此来看，刘备的枭雄与曹操的枭雄是不一样的，可以说，曹操一人身具野心、胆略、武功与计谋，是真正意义上的枭雄。 而刘备与其说是一个人，不如说是整个刘备集团，是有枭雄气质的，但是单独的每一个人，无论是关羽、赵云或者是诸葛亮，都无法够得上枭雄称号的，而亦只有刘备有这种能力把这些桀骜不驯的人收归于己下，成为一个完整的个体， 所以我说刘备是枭雄，是那种没有过人武艺，也没有惊人谋略，却能让人死心塌地跟随的枭雄。
Q2：曹操为什么被人们称为枭雄？他的形象是被《三国演义》抹黑的吗？
有关于曹操这个历史人物和记载，最早始于《三国志》。该书作者陈寿，他是晋朝的史官。首先，《三国志》卷一魏书一写的就是曹操的生平事迹。该书对于曹操的评价还是非常不错的。一生努力奋发，东征西讨，文韬武略，统一北方，建立王霸之业。该书作者称赞曹操是“超世之杰”。
从《三国志》记载来看：
一、他出生高贵，家世显赫。他是汉朝开国丞相曹参之后，他的父亲是当朝太尉，而他的父亲的养父是前朝的中常侍；
二、年少时就得到当世的名人对他颇高评价。如梁国的桥玄、南阳的何颙说他有济世之才；
三、他在朝为官，敢于直谏，在野为官，把地方治理地井井有条，刹住乱祭祀之风，惩治贪官污吏；
四、他审时度势，做出正确的判断。对于祸乱朝政的董卓对他的提拔不屑一顾；多次拒绝参与地方诸侯对天子的废立，和诸侯一起讨伐董卓；同时看到起义的各路诸侯只顾自己享乐而丧失战机的行为，他选择分道扬镳；
五、他选贤任能，重用人才；注重地方治理，推行移风易俗与民休息的政策。募民屯田，修文学，设校官，选俊才教学，培养人才；
六、他武功卓越，拥立汉献帝，保全汉朝刘氏皇族。而后诛陶谦，征张绣，擒吕布，斩黄巾旧部刘辟黄邵，讨袁术，败袁绍，统一北方各州，远征辽东，震慑北方蛮族。封为魏王，建立曹魏宗庙。
但是《世说新语》就不一样，它的作者是南朝的文学家刘义庆。这本书就是一些关于东汉后期到晋南朝的故事。都是结合历代史书和民间流传的故事柔和而成，并非属于史书类的书籍。因为该书在当时士大夫流行，所以影响甚广。而书中有几篇关于曹操的记载，主要是我们现耳熟能详的故事，曹操个人性格开始丰满起来。可是这里面没有文韬武略，王霸之业，而是关于曹操个人操守德行。可以说曹操这个人在这本书里，被赋予了一个更加让人讨厌的人设，所谓“奸”字在这本书中展现地淋漓尽致。
一、识鉴篇中记载：桥玄相曹操时，说“天下方乱，群雄虎争，拨而理之，非君乎？然君实是乱世之英雄，治世之奸贼。”
二、捷悟篇中描述了曹操和杨修的三个故事，突出杨修的聪明识人，能言善辩，知识渊博；
三、容止篇中，曹操让崔琰替自己见匈奴使者，而匈奴竟然说他是英雄，于是派人追杀；
四、假谲篇中，曹操年少时与袁绍干偷新娘的勾当，望梅止渴，眠中斫人；
五、忿狷篇中有计杀一名身边的才妓；
六、惑溺篇中写曹操父子父子争袁熙之妻甄宓。
之后就是《三国志注》，该书作者是南朝的宋史学家裴松之，书中对于陈寿的《三国志》进行了更多的注解。作者也是根据一些史书和文学作品的记载来描述。包括有《世说新语》、《后汉书》、《曹阿瞒传》、《魏略》、《魏氏春秋》等。对于曹操的描写部分，在曹操为人处世细节上有更多的描述，让曹操的形象更加清晰。
北宋大文豪司马光的《资治通鉴》，对于曹操的个人形象描述，既有正面和英雄形象，也有奸诈狡猾的一面，甚至还收录了部分《世说新语》中的故事，例如曹操父子抢袁尚之妻甄宓等。可见《世说新语》不管是在官方还是民间，都有很大影响。
直到元朝《三国志平话》，以及明朝罗贯中的《三国演义》问世，曹操的负面形象更加鲜明的突出，对曹操的描述完全就是一个乱世奸雄的形象，人设完全崩塌，令人汗颜。
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Q5：请问三国演义中谁被称为治世能臣，乱世枭雄
曹操-曹阿满
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