本文收集整理关于佛教里的三界是哪三界的相关议题，使用内容导航快速到达。
内容导航：
Q1：佛教的庙里的三界门代表哪三界？！
欲界（kama dhatu）=有欲望，有身体（物质）的世界。（比如我们人类和动物居住的世界）
色界（rupa dhatu）=没有欲望，但是有身体（物质）的世界。
无色界（arupa dhatu）=没有欲望，也没有身体（物质），纯粹是精神的世界。
人可以通过禅定上升到高层的世界，或者通过修行，积累功德，死后转生投胎进入上层世界。
这是印度宗教的世界观，佛教也采用了这一套神话体系：）
Q3：佛教里说的三界是那三界?
三界指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情，在生灭变化中流转，依其境界所三个层次；又称作三有生死，或单称三有。因三界迷苦如大海之无边际，故又称苦界、苦海。
(1) 欲界（梵kāma -dhātu），即具有淫欲、情欲、色欲、食欲等有情所居之世界。上自第六他化自在天，中包括人界之四大洲，下至无间地狱等二十处；因男女参居，多诸染欲，故称欲界。
(2) 色界（梵rūpa -dhātu），色为变碍之义或示现之义，乃远离欲界淫、食二欲，而仍具有清净色质等有情所居之世界。此界在欲界之上，无有欲染，亦无女形，其众生皆由化生；其宫殿高大，系由色之化生，一切均殊妙精好。以其尚有色质，故称色界。此界依禅定之深浅粗妙而分四级，从初禅梵天，终至阿迦腻吒天，凡有十八天。
(3) 无色界（梵arūpa -dhātu），唯有受、想、行、识四心，而无物质之有情所住之世界。此界无一物质之物，亦无身体、宫殿、国土，唯以心识住于深妙之禅定，故称无色界。此界在色界之上，共有四天（空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天），又称四无色、四空处。
此三界之果报虽有优劣、苦乐等差别，但属迷界，系众生生死轮回之趣，故为圣者所厌弃。《法华经·譬喻品》（大九·一四下）：‘三界无安，犹如火宅；众苦充满，甚可怖畏。’又《化城喻品》（大九·二四下）：‘能于三界狱，勉出诸众生。’即劝三界诸有情莫以三界为安，当勤求解脱。[南本大般涅盘经卷十三、俱舍论卷八、品类足论卷五、大毗婆沙论卷七十五、瑜伽师地论卷四、大智度论卷二十一、华严经孔目章卷二]
我们所在的娑婆世界有三界六道,众生随业迁流,轮转不休.暂苦暂乐,若执一时之快乐为永久,置行为后果于不顾,自然会果报相随,三世因果轮回业报实际上是对我们日常生活中联系的观点和因果联系的观点作了延伸,人们盲目相信鬼神故为偏颇迷信,但是事无孤立,互相联系则应该无人可以否认..w‖WW.YiJItAO.CoM
Q4：三界，佛教中三界什么意思
三界指众生所居之欲界、色界、无色界。
Q5：佛教里说的三界是那三界？
佛界三界指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情，在生灭变化中流转，依其境界所三个层次；又称作三有生死，或单称三有。
一、欲界：从地狱起至他化自在天，善恶参差，男女杂居，多诸染欲，故云。
二、色界：从初禅天至四禅天，无有女形，亦无欲染，且宫殿高大，皆由净色化身，故云。
三、无色界：从空无边处天至非想非非想处天，但具四心而无色质，故云。由此可知，具情欲为欲界，色相殊胜为色界，离色质为无色界。三界的生处，各依所作所为而差别。
扩展资料：
解释二
指断界、离界、灭界等三种无为解脱之对治道。
(一)断界，即断除九结（九种烦恼）中除贪以外之其余八种烦恼，或断除无明结。
(二)离界，谓断离贪烦恼或断除爱结。
(三)灭界，谓断灭有漏善及诸有为、无覆无记等烦恼。即除九种烦恼外之其余有漏法。大毗婆沙论卷二十九（大二七·一四八中）：‘一切行断，故名断界；一切行离，故名离界；一切行灭，故名灭界。’[顺正理论卷七十二、俱舍论卷二十五]
解释三
指法界、心界、众生界。此系基于华严经心、佛、众生三无差别之说而立。[大日经疏卷三]