论述资本主义为什么必然灭亡

综合 2019-06-30 04:22:32 3091

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  • Q1:为什么马克思说资本主义必然灭亡?
  • Q2:求马克思对资本主义必然灭亡的详细论证
  • Q3:如何理解资本主义必然灭亡
  • Q4:资本主义为什么必然灭亡
  • Q5:为什么资本主义必然灭亡社会主义必然胜利
  • Q1:为什么马克思说资本主义必然灭亡?

    马克思所处的年代,是资本主义自由经济理论时代。
    那时,亚当·斯密、大卫·李嘉图等人初步发现了资本的运作原理,但社会远比这些经济学家所想的复杂。斯宾塞之前提出的社会有机体理论受到空前的挑战,他认为社会是一个有机体,可以自发的调节自己。而实际情况却与之大相径庭。
    正是处于这个背景下,马克思提出了社会批判理论。他断定,自由经济的资本主义必将灭亡。他借鉴了李嘉图的劳动价值论,同时精辟地描述了资本主义的运作方式。
    在凯恩斯提出凯恩斯主义并在美国成功实践后,原始的资本主义,正如马克思所预言的那样,逐步消亡了。
    现在的资本主义国家,国家通过经济、行政、司法等力量适当干预,已经不是马克思时代的资本主义国家了。

    Q2:求马克思对资本主义必然灭亡的详细论证

    资本主义的发展必然会到达社会主义 原因有很多 最主要的是政府想要控制市场必须要有社会主义的强大的宏观调控 再加上工人阶级的与资本主的强烈阶级矛盾 自然会将资本主义发展到社会主义 而且马克思在原文中说了 过渡过程必须要依靠武力 而且 从当时到现在的很多事都验证了他的观点。
    因为社会主义的目标是 共同富裕 所谓共同 自然是生产资料公有化吧
    以上是我的观点。

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    Q3:如何理解资本主义必然灭亡

    1、社会高度发达到一定的程度,人们所需要的东西,都可以随便很轻松的得到。因此具有剥削性质的资本主义经济政治体制就没有了存在的价值。到那个时候人人都平等,人人的各种欲望都会得到无条件的满足!人与人之间也就没有了剥削关系。
    2、社会主义就是这样的理想社会人人平等,绝对的自由,物质生活条件随心所欲的自己选择。
    3、整个人类社会是一直在进步的,这包括经济,社会,制度,物质生活条件一直在进步。
    4、所以在人类社会发展到达一定的高度的时候,也就是资本主义这种剥削制度灭亡的时候,是社会主义真正实现的时候。
    资本主义(Capitalism)是资本属于个人所拥有的经济制度。以私有制为基础。是资本主义最重要最主要的内容,没有私有制就不能称为资本主义。现在几乎所有的资本主义经济体都是混合型经济体,即综合了自由市场,国家干预以及某种程度上的经济计划的经济体。
    资本主义是要求不同资本对不同资源发挥的各自作用和价值来推动社会发展。这一发展模式形成了和资本家雇佣工人和白领进行生产的情况,当代社会资本主义公司股份制的实行,公司的股份被分配到了大众手中,这样资本不断的社会化,这一情况也不断发展和改进,现今资本主义在不断的社会化的过程中进行自身进化和升华,使得资本主义更加有力的推动经济市场的社会化。

    Q4:资本主义为什么必然灭亡

    资本主义的社会结构是少数人拥有大部分社会财富,而且资本是贪婪的,必然会导致财富的更加集中。这就会引发社会矛盾,说灭亡有点夸张,现在已经没什么是非题了,这样财富集中引发的矛盾会导致变革或者改良,因为拥有资本的人不是傻子,虽然贪婪是他们的本性,但是也得有命贪婪。

    Q5:为什么资本主义必然灭亡社会主义必然胜利

    资本主义必然灭亡,社会主义必然胜利,这是马克思恩格斯运用科学的世界观和方法论,考察人类社会发展的一般规律,进而考察资本主义社会发展的特殊规律,揭示出的世界历史发展的大趋势。

    (一)“两个必然”的实现是一个渐进过程,其间有突变而不仅表现为突变

    社会主义代替资本主义是一个漫长的历史过程。把“两个必然”的实现看作为一个过程,就不会把社会主义代替资本主义狭隘地理解为泾渭分明、非此即彼、首尾相接的两个阶段或仅表现为一种突变;相反它更多的是一种否定扬弃、此消彼长、不断趋近的渐进过程。

    这个过程是一个由量变到局部质变(社会主义因素在资本主义胎胞里积累),再到全部质变的过程。从这样的思路来看,马克思所说的“新的经济制度的因素”,我们今天完全可以理解为“社会主义制度的因素”。

    资本主义内部新的社会因素的不断增多和积累,将为新社会的产生创造出必要的条件,这显然是一种走向社会主义的趋势。在这个意义上,当代资本主义的新发展是更趋近了社会主义,而不是更远离了社会主义。

    (二)“两个必然”的实现是世界历史性的事业,立足于单个国家而不限于某个或某几个国家

    “两个必然”理论与马克思的世界历史观紧密相连。在马克思恩格斯那里,社会主义、共产主义的前提是“生产力的普遍发展和与此相联系的世界交往”;本质要求是全人类的解放;价值目标是实现一切人的自由发展。

    因此,“两个必然”从根本上是一个世界历史性的事业,作为地域性的存在不可能真正实现共产主义,或者只能是“粗陋的共产主义及其变种”。

    把“两个必然”的实现看作是世界历史进程的结果,就不应把社会主义代替资本主义仅仅看作是我们现有社会主义国家的事情,世界上的各个民族、各个国家,不论其实行什么样的制度、处于什么样的发展阶段,都会程度不同地纳入到这个世界历史的总进程中。

    列宁说过:“一切民族都将走向社会主义,这是不可避免的,但是一切民族的走法却不会完全一样”,也就是说,社会主义代替资本主义不会只有一个路径,一种方案。

    (三)“两个必然”的实现是历史发展的大趋势,蕴含于现实而不等于现实

    马克思恩格斯认为:“资本主义生产不是绝对的生产方式,而是一种历史的、和物质的生产条件的某个有限的发展时期相适应的生产方式。” “整个‘资本主义生产方式’必定要被消灭”。

    在谈到资本主义发展的这种客观趋势时马克思特别指出:“问题本身并不在于资本主义生产的自然规律所引起的社会对抗的发展程度的高低。问题在于这些规律本身,在于这些以铁的必然性发生作用并且正在实现的趋势。” 这里马克思特别强调的是规律的作用和“趋势”。

    当代资本主义的新变化,缓和了资本主义的基本矛盾和阶级矛盾,使得现在的资本主义社会变得比以前人道、和谐和稳定。然而,社会对抗程度的降低,只是使资本主义被社会主义所代替更有可能走一条和平过渡的道路而已,并不能改变必然被代替这一趋势本身。

    如果要抹煞社会主义与资本主义的本质区别,甚至把社会主义“趋同”为资本主义,我们是要反对的。

    但是,如果在当代资本主义与现实社会主义互相学习和借鉴中,使社会主义能够越来越多地吸收反映社会化大生产规律的文明成果。

    这就不是社会主义向资本主义的趋同,根据马克思主义所揭示的人类社会历史发展的总趋势,现实社会主义和当代资本主义都将向能够完全取代资本主义的更高级的社会形态——理想社会主义和共产主义趋同。因此,我们没有理由不对“两个必然”的历史发展趋势充满信心。

    扩展资料:

    只有社会主义才能救中国、发展中国,这是近代以来特别是建党以来历史作出的科学结论;只有救中国、发展中国,才能坚持和壮大国际社会主义,这是建国以来特别是改革开放以来历史给予的珍贵启示。

    忘记“两个必然”的历史趋势,就不是社会主义者;不从做好中国的事情入手,就是空头的社会主义者。更加紧密地团结在以江泽民同志为核心的党中央的周围,高举邓小平理论伟大旗帜,坚持“三个代表”重要思想,为本世纪中叶基本实现现代化而努力奋斗,就是我们每一位中国共产党人应当自觉承担的庄严历史使命。

    当前,最重要的就是积极、全面、正确地贯彻中央《关于国民经济和社会发展第十个五年计划纲要》,把《纲要》确定的各项任务一项一项、一步一步地落到实处。在这一新的历史征程中,我们每挥洒一滴汗水、每付出一份心血,都是在扎扎实实地推动“两个必然”实现的历史进程。

    当然,在共产主义理想实现之日,我们这一代共产主义者早已化为尘埃或泥土,但是我们的汗水和心血将凝聚到未来,化为人类崭新世界的一座无字的丰碑。面对这座丰碑,未来的人们将洒下感动的热泪。

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